唯識與慈悲

文／文華智慧

　  慈悲有助於八識田的清靜。

　  怎麼說呢？

　  當一個人心中充滿慈悲，就算一時還未發諸善行，但其實當下在他的八識田中就已經種下了慈悲的種子，而我們知道，慈悲的種子是白業，會慢慢淨除黑業，故只要我們心中常存慈悲，八識田就會越來越清淨，而且也不愁沒有機會實現我們的善行，因為一切都是心念的感召，當我們種下如是的慈悲心念，將來善緣合和，自然就會有機會讓我們實現善行，如此善業再回到八識田中更進一步的清除黑業，則慈悲的心念與善行就形成一個善的循環，八識田的清淨就指日可待。

　  故慈悲是一個修行人最重要的修為，一個修行人再有智慧，但如果沒有慈悲，也是不可能成就的，尤其是末法時代的眾生，多半剛強，包括修行人自己也往往如是，故慈悲不但是度人必備，對治調伏自己的剛強習氣，又何嘗不是要靠慈悲呢。故每一個修行人除非不想成就，如果立志要自度度人，生生世世行菩薩道，則慈悲為懷是不可須臾離開，宜念茲在茲，不敢暫忘。

　  慈悲的人，眼而鼻舌身意自然清淨，才能真正在不被污染的狀態下，澈見諸法實相。故慈悲是易行道，是末世眾生的必修，是清淨八識田的利器，利己利人，益己益人，何樂不為呢？