唐三藏

一個十歲的孤兒,
 一位追根究底的僧侶,
 一段出生入死的西域行,
 一種辯才無礙的智慧,
 一項史無前例的譯經工程,
 交織成 玄奘大師一生的生命詩曲,
 激盪澎湃,波瀾壯闊!
 天地為之歌詠、
 三界為之動容!

 

 

如果沒有玄奘大師,就沒有耳熟能詳的《般若波羅蜜多心經》、最長的佛經《大般若波羅蜜多經》,更沒有文學名作《西遊記》,但是這些流傳千古的佛經,不是不請自來的,而是廿八歲的書僧玄奘,冒著生命危險、歷盡千辛萬苦從印度帶回來的,而且根本沒有孫悟空、豬八戒、沙悟淨為伴,以他一個讀書人,為何明知山有虎,偏向虎山行?

因為他不甘於對佛理一知半解,在西行取經的路上,有人要殺他、有人要射他、有人要搶他、有人要把他當祭品、而且還要橫渡八百里流沙、高昌國的火焰山、和冰天雪地的凌山山脈,如果他是小乘行者,在八百里流沙中他可以退回烽火台;如果他貪圖個人享受,他可以留在高昌國內接受盛情的款待,有太多太多次是可以放棄前行的,但是因為一位大乘菩薩為法忘軀的勇猛精神和熱愛眾生的高尚情操,讓他堅持到底永不退縮,在龍天護法和諸佛菩薩的護持下,讓他逢凶化吉,平安過關。

玄奘的大無畏精神感動了那爛陀寺(當時印度最大的佛教大學)的住持戒賢大師,大師特別為他開講《瑜珈師地論》,他也向勝軍居士學唯識論,在這期間他還專研了聲明學奠下日後譯經的基礎,他周遊列國參訪名師和佛教史蹟,幾年下來佛學造詣真的是爐火純青,他在六千名僧侶和外道出席的曲女城大法會中提出究竟的大乘教義,在十八天的會期中無人能駁倒他,以他在印度的聲望,各國可能爭相請他當國師,但是他永遠記得十幾年來遊學的目的何在。

玄奘大師這一千五百年前大唐最優秀的留學生,出國留學時沒有護照、沒有人送行、沒有人伴行,走了十七年的路,行萬里路,讀萬卷書,學成後不僅沒有留在印度接受豐厚的供養,而且還帶回六百五十七部經論,投入史無前例的譯經大工程,將他的一生徹底的奉獻給眾生,永不休息,永不疲累,為我們後代佛子和眾生留下珍貴的法教,如果有一個獎是「全世界最偉大的留學生」那得獎者非玄奘大師莫屬。

  

劇中經典對白

決定西行

一輪皎潔的明月,高掛天上,莊嚴而安靜的寺中,玄奘仍在就著燭光勤讀經書。

蒼勁的男聲唱起:

長安一片月

萬戶擣衣聲

秋風吹不盡

總是玉關情

 

玄奘看著看著,陷入了沉思,然後皺眉的自言自語:

兩個法師的說法

完全相反

到底誰才對呢?

 

接著站起身來,信步走到戶外散步,只見月色下有一位叫作慈明的僧人正在打坐,感受到玄奘來了,便睜開眼睛說道:

玄奘法師

你也沒睡啊!

 

玄奘點頭答:

是啊!

我被一些問題困惑得睡不著

 

慈明問道:

什麼問題呢?

 

玄奘答道:

就是我鑽研佛典十餘年

可說是博覽群籍、遍訪名師

但是卻也發現更多互相矛盾的說法

 

慈明答道:

這是很正常的啊!

畢竟佛典都是從印度傳來

不但有地理相距遙遠的問題

還有翻譯不清楚的地方

這也是在所難免啊!

 

玄奘說道:

可是問題並不只是這樣

可以說佛陀的法旨

在我們中土

常有大相逕庭的說法

大乘不二之宗

也已經分裂為南北兩道

而且爭論不休了數百年

可是仍然莫衷一是

沒有定論啊!

 

慈明答道:

既然問題這麼複雜

我看我們還是好好的打坐修行

不要管太多好了

 

玄奘不以為然道:

可是我們修行人

必須追根究底、找到真正的答案

否則修行正確的依循到底是什麼呢?

 

慈明答道:

這樣講也是有道理

可是又有什麼辦法呢?

畢竟佛陀涅槃至今已經一千多年

又何況西天印度離我們又是何其遙遠啊!

 

玄奘說道:

可是畢竟還是有人去西天印度取經回來了

像東晉的法顯法師、南朝劉宋的智嚴法師

不都是我們最好的榜樣嗎?

 

慈明笑道:

不過畢竟我們不是法顯法師或者智嚴法師啊!?

 

玄奘意氣風發的接口:

有道是   

有為者亦若是

我們為什麼不可以是另外一個法顯法師或者智嚴法師呢?!

而且

身為佛子

我們怎麼忍心讓這樣的求法美事

高跡無追、清風絕後

我想只要是大丈夫

皆可遠蹈前賢  戮力為之啊!

 

慈明接著道:

最近邊境仍不太安定

朝廷會允許人們去印度嗎?

 

玄奘勇敢的說道:

那就申請看看啊!

 

慈明突然開懷大笑道:

哈哈………

玄奘法師

我真是服了你

任何問題都擋不了你的雄心壯志

在你的精神感召之下

 

說著站了起來,繼續道:

我決定追隨你

如果你要申請的話

別忘了記一筆  我的名字吧!

 

玄奘高興的上前握住他的手說:

好的!

 

二人相視而笑,為法忘軀之情,溢於言表。

 

譯大般若經

譯經場上,玄奘居首,對眾高僧大德說道:

今天是大唐高宗顯慶五年的正月一日

也是我們譯經院艱鉅任務開始的日子

就是要正式展開大部頭經典“大般若經”的翻譯工作

這部經梵本有四處十六會、共計二十萬項

師父從印度攜回了三種版本

所以不但是篇幅極長

各種版本的校正

也是不容輕忽的

 

一位僧人建議道:

師父

這部經的原文有許多重覆的地方

我建議用以前鳩摩羅什法師的方法

就是刪繁就簡、採取節譯的方式

 

其他人亦表贊同:

我們也有同樣的看法!

 

玄奘法師見眾議如此,但由於也是事關重大,所以沉吟琢磨的說道:

由於大般若經實在是卷帙浩大

節譯也似乎是不得不的選擇了

好吧!

就依各位吧!

 

眾人聞言互視,如釋重負。

 

玄奘夜寢,突然滿身大汗的驚醒而坐起,自語道:

我已經連續數夜都作惡夢

不是身歷險境、孤獨無助

就是猛獸追逐,不得脫身

莫非?..

 

同樣的譯經場,玄奘對大眾宣佈:

佛法是講觀察甚深緣起的

自從玄奘決定再回到原議   

惡夢才告停止

而且就開始夢到諸佛菩薩眉間放光

或我手捧花燈、供養諸佛

或自升高座,受大眾圍繞讚歎,恭敬供養等等瑞夢

所以玄奘在此鄭重宣佈   

大般若經的翻譯

決定完全按照梵文原本翻譯

絕不任意刪略一字

 

在座大眾聞此亦表支持的回應道:

是!

謹遵和尚指示!

 

玄奘滿意的笑了,慈譪的環視大眾微笑點頭。

 


劇照欣賞


 



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http://news.fjnet.com/hwjj/hwnr/201208/t20120828_196164.htm

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